أطلس الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

البــــــــاب الثـــالث:

خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الفـصـل الثـالـث:

فتــح الشـــام وفلســـطين

* أرض الشام:

- قال ابن الأثير: أرض الشام إقليم عظيم الخيرات واسع البركات ذو بساتين وجنات ومنتزهات وفواكه مختلفات، والفاكهة رخيصة إلا أنه كثير الأمطار والثلوج، وهو يشتمل على 30 قلعة، ليس فيها قلعة ممتنعة إلا قلعة الكرك، وإقليم الشام على كور (الكور: هي البقعة التي يجتمع فيها قرى ومحال) مثل كورة فلسطين وعمواس ولد ونبيا وقيسارية ونابلس وسبطة وعسقلان وغزوة وجبريل وفي جنوبه قمص التيه وكورة الشوبك والأردن والسابرة وعانة وقاصرة وصور.

- وأرض دمشق ومن كورها الغوطة والبقاع وبعلبك ولبنان والدل وبيروت والبثنية وجول وجولان وطاهر والحولة وطرابلس والبلقاء. وجيرين والغور وكفر طاب وعمان والسراة. ومن مدن الشام المشهورة دمشق وفلسطين ونابلس وعسقلان وبيت المقدس وطبرية وحمص وحماة وبعلبك والعواصم والرصافة. وإما أرض السراة فهي من الشوبك إلى جهة الغرب ومنها الحميمة.

- وقال الحميري في الروض في الروض المعطار: مهموز الألف ولا يهمز في الإقليم الخامس، قيل سمي شاماً لشامات هناك حمر وسود، ولم يدخلها سام بن نوح قط، فإنه قال بعض الناس: إنه أول من اختطها قسميت به، واسمه سام بالسين، فعربت فقيل: شام بالشين المعجمة، وكانت العرب تقول: من خرج إلى الشام نقص عمره وقتله نعيم الشام، وأنشد ثعلب:

يقولون إن الشام يقتل أهله      فمن لي إن لم آته بخلود

تعرق آبائي فهلا صراهم        عن الموت أن لم يشئموا وجودي

- والشام بلاد كثيرة وكور عظيمة وممالك، وقسمت الأوائل الشام خمسة أقسام: الأول فلسطين وفيها غزة والرملة، والشام الثانية مدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس الشام، والرابعة أرض حمص وقنسرين ومدينتها العظمى حلب وساحلها أنطاكية،... والشام اسم لجميع ذلك من البلاد الكور، وأول طول الشام من ملطية إلى رفح.

خريطة لأرض الشام

* الوضع العام على الساحتين الشرقية والشمالية في مستهل خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

 بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد الله أمير المؤمنين إلى أبي عبيدة عامر بن الجراح
سلام عليك، فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو، وأصلي على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبعد.
فقد وليتك أمور المسلمين فلا تستحي فإن الله لا يستحي من الحق. وإني أوصيك بتقوى الله الذي أخرجك من الكفر إلى الأيمان ومن الضلال إلى الهدى. وقد استعملتك على جند خالد فاقبض جنده واعزله عن إمارته. ولاتنفذ المسلمين إلى هلكة رجاء غنيمة، ولا تنفذ سرية إلى جمع كثير. وغض عن الدنيا عينيك وأله عنها قلبك، وإياك أن تهلك كما هلك من كان قبلك فقد رأيت مصارعهم وخبرت سرائرهم، وإن بينك وبين الآخرة ستار الخمار، وكأني بك منتظر سفراً من دار قد مضت نضارتها وذهبت زهرتها وأحزم الناس من يكون زاده التقوى)).

أبو عبيدة عامر بن الجراح:

- هو عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري القرشي، أحد العشرة السابقين إلى الإسلام وأحد العشرة المبشرين بالجنة، هاجر إلى الحبشة في المرة الثانية ثم هاجر إلى المدينة بعد أن أذن الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلمين بالهجرة إليها، شارك مع الرسول في جميع غزواته. وفي أثناء خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه جهزه أبو بكر بسبعة آلاف وخمسمائة رجل وأصدر له أمراً له بقيادة الجيش في بلاد الشام (وإذا اجتمعتم على قتال فأميركم أبو عبيدة) وحينما وجه الصديق خالداً من العراق إلى الشام كتب كتاباً إلى عبيدة جاء فيه ((أما بعد، فإني قد وليت خالد بن الوليد قتال الروم في الشام فلا تخالفه واسمع له وأطع أمره، فإني وليته عليك، وأنا أعلم أنك خير منه، ولكن ظننت أن له فطنة في الحرب ليست لك، أراد الله بنا وبك سبيل الرشاد)).

- وحينما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمام الحكم في الدولة الإسلامية عينه القائد العام لجيش الفتح في بلاد الشام. حيث فتح الله على يديه الكثير من البلاد ومن خلال المتناثرة في هذا الأطلس سوف تتعرف على إسهامات أبي عبيدة العسكرية عن كثب، استشهد رضي الله عنه بطاعون عمواس الشهير سنة 19 هـ والذي استشهد فيه مجموعة من الصحابة رضي الله عنهم.

- عرف بالصلاح والتقى والعفة والتواضع، كان محبوباً من الخليفة عمر، ومن جميع قادة المسلمين، يعتبر من أبرز قادة الفتح في تاريخ الإسلام.

قول عمر في عزل خالد:

- روى البخاري في التاريخ، وغيره من طريق علي بن رباح عن ناشرة بن سمي اليزني قال: ((سمعت عمر بن الخطاب يعتذر إلى الناس بالجابية من عزل خالد فقال: أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين فأعطاه ذا البأس، وذا الشرف واللسان، فأمرت أبا عبيدة)).

إلياس سنجار (أحد النصارى العرب) من أهالي مدينة معلولا السورية، لايزال محافظاً على لباسه العربي التقليدي ويجيد التحدث باللغتين العربية والآرامية بطلاقة

منظر عام لمدينة معلولا التاريخية، يرى من خلالها المساجد والكنائس، ويعتبر أهلها من المحافظين على لغتهم القديمة الأرامية لغة نبي الله عيسى عليه السلام، تعتبر مزاراً مقدساً عند النصارى

* استنفار القوات الرومية لمنازلة المسلمين في بيسان:

1- الروم ترسل تعزيزات عسكرية من أنطاكيا لفك الحصار الإسلامي عن دمشق، لكنها تفاجأت بهزيمة أسلافها في مرج الصفر؛ فتوقفت عند بعلبك.

2- القائد العام للقوات الإسلامية في بلاد الشام (أبو عبيدة) يبعث خالداً لمنازلة القوات الرومية في بعلبك بخمسة آلاف مقاتل.

3- نصارى حمص يتوجهون لمساندة الجيش الرومي في بعلبك، والذي جاءه الأمر من هرقل بالتوجه صوب بيسان لمساندة القوات الرومية فيها.

4- حينما وصل المسلمون إلى بعلبك لم يجدوا الجيش الرومي، حيث توجه الجيش لمنازلة المسلمين في بيسان بأكثر من عشرين ألف مقاتل.

5- أغار خالد على نواحي بعلبك لإنزال الرعب في من بقي من الروم ثم ساق معه عدد من الأسرى والغنائم من أبقار وغنم غلى مقر الجيش الإسلامي.

* الطريق إلى فحل – بيسان:

1- الامبراطور الروماني (هرقل) يستنفر الروم ونصارى العرب في شمال سوريا للتوجه إلى بعلبك للأنضمام للقوات الرومية المتجهة إلى بيسان.

2- القوات الرومية تصل إلى بيسان لتضيق الخناق على المسلمين ومن ثم قطع الإمدادات التي تصل إليهم من المدينة النبوية.

3- القوات الإسلامية تتوجه إلى فحل بقيادة أبي عبيدة عامر بن الجراح، ومقدمة خالد بن الوليد رضي الله عنهما.

4- بطون من نصارى العرب(لخم، جذام، غسان، عاملة، قضامة ، القين) تفضل الانضمام للمسلمين بعدما رأت أن الكفة بدأت لصالحها.

5- نصارى العرب في فحل تؤيد مناصرة الروم على القوات الإسلامية.

* الموقع العام لمنطقتي فحل، بيسان:

* إغارة المسلمين على القرى المساندة للروم:

1- القوات الرومية تتوقع إغارة المسلمين على بيسان؛ لذلك قامت بتفجير جسور نهر جالود وتفجير مياهه في الساحة التي سيدخل منها المسلمون.

2- القوات الإسلامية تتجه صوب بيسان لملاقاة الجيش الرومي؛ لكنها تفاجأت بانتشار الوحل الذي وقف حائلاً أمام تقدمها.

3- أبو عبيدة يوجه الجيش الإسلامي لتحييد أهل القرى والرساتيق والزروع؛ من أجل قطع المدد والتموين عن الجيش الرومي.

4- القوات الرومية تقف مدافعة عن بيسان بثمانين ألف مقاتل.

5- نهر الشريعة (الأردن) الطريق الفاصل بين فحل وبيسان.

الجهة الفاصلة بين منطقتي فحل - بيسان في الأغوار الشمالية

* معركة فحل – بيسان:

- يوم الاثنين الثامن والعشرين من شهر ذي القعدة من السنة الثالثة عشرة من الهجرة المباركة.

* قال القعقاع بن عمرو:

كم من أب لي قد ورثت فعاله        جمَّ المكارم بحره تيار

ورث المكارم عن أبيه وجده          فبنى بناءهم له استبصار

فبنيت مجدهم وما هدمته            وبَنِيَّ بعدي إن بقوا عمار

مازال منا في الحروب          مُرَوَّسٌ ملك يغير وخلفه جرار

بطل اللقاء إذا الثغور توكلت         عند الثغور مُجَرَّبٌ مظفار

وغداة فحل قد رأوني مُعلًماً           والخيل تنحط والبلا أطوار

يفدي بلائي عندها متكَلَّفٌ           سلس المياسر عده خوار

سلس المياسر ما تسامى ما قطا      عند الرهان معير عيار

مازالت الخيل العراب تدوسهم         في حوم فحل والهبا موار

حتى رمين سراتهم عن أسرهم       في ردغة بعده استمرار

يوم الرداغ بعيد فحل ساعة          وخز الرماح عليهم مدرار

ولقد أبرنا في الرداغ جموعهم        وطُرَّا ونحوي تشخص الأبصار