أطلس الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

البــــــــاب الثـــالث:

خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

الفـصـل الثـالـث:

فتــح الشـــام وفلســـطين

* فتح الساحل السوري:

* استكمال فتح الأردن على يد شرحبيل بن حسنة:

شارع الأعمدة في جرش - بناء من العهد الروماني

* صورة منوعة للمسجد الحسيني بعمّان، والذي يقال بأنه بُني فوق الآثار الباقية لمسجد بناه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتؤكد ذلك الجهات العلمية في الأردن:

* فتوحات عمرو بن العاص بأرض فلسطين بعد اليرموك:

خريطة مأدبا الفسيفسائية للأراضي المقدسة والتي تصوّر بيت المقدس بفلسطين

خريطة فسيفسائية من مأدبا

* جاء في العهد القديم: ((ودفنه (أي إبراهيم) إسحاق وإسماعيل ابناه، في حقل عفرون بن صوحر الحثي، الذي أمام ممر الحقل، الذي اشتراه إبراهيم من بني حث، هنالك دفن إبراهيم وسارة امرأته)) ، يعلق الداعية الإسلامي المعروف الشيخ أحمد ديدات بقوله في هذا الصدد: نتساءل هل يشتري المالك أرضه أو جزءاً منها، ليدفن فيه؟ والحديث هنا عن زعيم أمة وليس عن فرد عادي! ومن هو الذي بزعمهم وهبه إياها؟ أليس هو الله؟ إذن هل عجز الله عز وجل، أن يمكن عبده وخليله، من حيازة ما وهبه هو أو نسله من بعده؟

إذن وعلى أساس من هذه الفقرة، يثبت التاريخ الطويل، وبعصوره المتوالية، عدم حيازة اليهود لفلسطين، أو هيمنتهم عليها من قبل، وبالنتيجة أنها لم توهب لهم، ولا حق لهم فيها.

- كما جاء في العهد الجديد، شاهد آخر: ((وقال الرب له (أي إبراهيم) : اخرج من أرضك، (وهي ليست فلسطين) ومن عشيرتك (وهم ليسوا الفلسطينيين) وهلم إلى الأرض التي فخرج حينئذ من الكلدانيين وسكن حاران، ومن هناك نقله بعدما مات أبوه إلى هذه الأرض (فلسطين)، التي أنتم الآن ساكنون فيها، ولم يعطه فيها ميراثاً، ولا وطأة قدم، ولكن وعد أن يعطيها ملكاً له ولنسله من بعده، ولم يكن له ولد بعد)) أعمال الرسل: (7 : 3ـ 5). فإذا لم يكن فيها ولا ميراث، فكيف يورث لنسله بعده ما لم يملك هو أصلاً؟. ويحق لنا بعد كل ما تقدم أن نتساءل:

من ذرية إبراهيم الخليل عليه السلام ؟ وهل اليهود هم نسل إبراهيم الوحيد؟ فنلفت انتباههم، إلى أن الكتاب المقدس ـ عند النصارى ـ يقرر فيما لا يقل فيما لا يقل عن اثني عشر موضعاً، في سفر التكوين، أن إسماعيل هو ابن إبراهيم عليهما السلام، وفيما يلي بعض منها : ((فولدت هاجر لأبرام (إبراهيم) بواسطة الرب ابناً، ودعا أبرام ابنه الذي ولدته هاجر إسماعيل)) سفر التكوين ((وكان إسماعيل ابنه ابن ثلاث عشرة سنة حين ختن في لحم غرلته)). بتصرف عن فلسطين عن والوعد الحق.

* تحرير حمص وفتح المناطق الشمالية لسوريا:

1ـ الجيش الإسلامي بقيادة أبي عبيدة عامر بن الجراح يعود إلى حمص وسط حفاوة أهلها بصفتهم محررين لا فاتحين.

2ـ أبو عبيدة يبعث خالداً إلى قنسرين لفتحها وتأديب الأعراب الذين أتحدوا مع الروم فيها وبعد انتصار المسلمين عليهم طلبوا الصلح فصالحهم المسلمون على غرار صلح أهل حمص.

3ـ أبو عبيدة يسير قواتة إلى حلب الشهباء فرأى أهلها قد تحصنوا في مساكنهم فنزل عليهم فلم يلبثوا أن طلبوا الصلح والأمان.

4ـ أبو عبيدة يرسل السمط بن الأسود الكندي لتأديب أهل قنسرين الذين غدروا بالعهد مع المسلمين.

5ـ أبو عبيدة يسير جيشة من حلب إلى أنطاكية حيث استطاع أن يحاصر أهلها والذين صالحوه على دفع الجزية لكنهم نقضوا العهد بعد ذلك فأرسل إليهم حبيب بن مسلمة فتحها على الصلح الأول.

6ـ قال البلاذري: كانت أنطاكية عظيمة الذكر عند عمر وعثمان فلما فتحت، كتب عمر إلى أبي عبيدة أن رتب بأنطاكية جماعة من المسلمين أهل نيات وحسبة واجعلهم مرابطة ولا تحبس عنهم العطاء.

قلعة حلب الشهباء

ألواح أثرية من متحف حلب التاريخي

* قال ياقوت: إن أول من بنى أنطاكية وسكنها هي أنطاكية بنت الروم بن القين (اليفز) بن سام بن نوح، عليه السلام، أخت أنطالية، بللام، ولم تزل أنطاكية قصبة العواصم من الثغور الشامية، وهي من أعيان البلاد وأمهاتها، موصوفة بالنزاهة والحسن وطيب الهواء وعذوبة الماء وكثرة الفواكه وسعة الخير. ثم يستطرد قائلا: وبين أنطاكية والبحر نحو فرسخين ولها مرسى في بليد يقال له السويدية ترسو فيه مراكب الأفرنج يرفعون امتعتهم على الدواب إلى أنطاكية.

خطة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لفتح الجزية وفك الحصار عن حمص:

قلعة جعبر (500) م - الرقة

بوابة بغداد (772) م - الرقة

كاتدرائية سرجيو بولس (600) م - الرصافة

* فتح الأجزاء المتبقية من الشمال السوري:

1ـ قوات أبي عبيدة تقاتل فلول الروم المنهزمة بين حلب ومعرة مصرين، وتنزل بهم هزيمة ساحقة.

2ـ قيام القوات الإسلامية بفتح معرة مصرين على مثل صلح حلب.

3ـ الجيش الإسلامي بقيادة أبي عبيدة يتجه نحو قورس ويكتب عهداً مثل الذي أعطى أهل أنطاكية، وكتب للراهب في قرية له.

4ـ أبو عبيدة يقدم إلى منبج ثم يلحق بهذه القوة ويصالح أهل منبج على غرار صلح أنطاكية.

5ـ أبو عبيدة يتقدم بقواته نحو عراجين ويقدم مقدمته إلى بالس ويبعث حبيب بن مسلمة في جيش إلى قاصرين.

6ـ أبو عبيدة يتوجه إلى (إيلياء) القدس للمشاركة الكبرى في فتحها، بعد أن تمكن من فتح الشمال السوري.

صورتان لقرى شمالي حلب

* نطاق الفتح الإسلامي على شمال ساحل الشام: