* الفوائــد:

1- الحديث يدل على وجوب الغسل بالإيلاج ولو لم يكن هناك إنزال ، ويدل لذلك رواية مسلم:( وإن لم ينزل ).

2- فإن قال قائل: ما الجواب عن حديث:( إنما الماء من الماء ) ؟

- ( إنما الماء ) أي ماء الغسل. ( من الماء ) أي خروج المني.

- الجواب عنه من وجهين:

أ‌. أنه منسوخ بحديث الباب.

ب‌. أنه محمول على الاحتلام.

3- موجبات الغسل:

أولاً: الإيلاج وإن لم ينزل. لحديث الباب.

ثانياً: خروج المني دفقاً بشهوة.

عن أم سلمة قالت:( جاءت أم سليم ـ امرأة أبي طلحة ـ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ، إن الله لا يستحي من الحق ، هل على المرأة من غسل إن هي احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم ، إذا رأت الماء ) متفق عليه.

- قال النووي: وقد أجمع المسلمون على وجوب الغسل على الرجل والمرأة بخروج المني.

ثالثاً: انقطاع دم الحيض والنفاس. قال تعالى:﴿ ولا تقربوهن حتى يطهرن ﴾.

- وقال صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش:( ... فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي ) متفق عليه.