العراق في الماضي

يا من تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

لكي تدري !؟

فئة موفقة وجوههم مسفرة وجباههم مشرقة

هل فكرت يوما!؟

وجدت قلبي!

الموضوع الأول

الأسباب التي تنال بها رحمة الله

أولاً: رحمة الناس:

- قال صلى الله عليه وسلم:( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ) رواه أبو داود.

- وقال صلى الله عليه وسلم:( إنما يرحم الله من عباده الرحماء ) صحيح الجامع.

- وقال صلى الله عليه وسلم:( والشاة إن رحمتها رحمك الله ) السلسلة الصحيحة.

ثانياً : الإحسان:

- قال تعالى:( إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ).

ثالثاً: طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم:

- قال تعالى:( وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ).

رابعاً: السماحة في البيع والشراء:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى ) رواه البخاري.

خامساً: عيادة المريض:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من عاد مريضا خاض في الرحمة ) السلسلة الصحيحة.

سادساً: قيام الليل وإيقاظ الأهل:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء ) رواه أبو داود.

سابعاً: الحلق في النسك:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( اللهم ارحم المحلقين ثلاثاً ) صحيح البخاري.

ثامناً: مجالس الذكر:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ..) رواه مسلم.

تاسعاً: الجلوس في المسجد:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إن الملائكة تستغفر للمصلي مادام في مصلاه تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه ) متفق عليه.

عاشراً: سماع حديث الرسول وتبليغه:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( رحم ( وفي رواية : نضر ) الله امرءا سمع منا شيئا ، فبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى من سامع ) صحيح الجامع.

الحادي عشر: الإنصات للقرآن:

- قال تعالى:( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) .

الشيخ / سليمان بن محمد اللهيميد

الموضوع الثاني

قصة الشكاك

* جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟

- فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.

- فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟

- فقال ابن عقيل: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ ). ومن ينغمس في الماء مرارا -مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون.

مع التحية لـ
nahed nabil

الموضوع الثالث

حظر الحجاب + العلامة السعدي + الطنطاوي

* غرامة تدفعها من ترتدي الحجاب!:

- بعد حظر الحجاب في الأماكن العامة في فرنسا؛ قرر رجل أعمال مسلم في فرنسا التبرع بصندوق خيريّ للتكفل بدفع الغرامات التي تفرض ظلما وعدوانا على من ترتدي الحجاب في الأماكن العامة، وقال: إنه تلقى وعودًا بهبات كثيرة للصندوق بعد (24) ساعة فقط من الإعلان عنه، وأن الهدف الأساس منه هو جعل قانون منع الحجاب في الأماكن العامة قانونًا غير مفعل في أرض الواقع.

* وبعد أن قرر ذلك؛ أرسلت له امرأة مسلمة تقول:

- بارك الله فيك وفي أموالك، هذه هي المروءة التي أصبحت شبه معدومة في هذا الزمان، سوف أرتدي حجابي، ولن أدفع غرامة، ولن أجعلك تدفعها عني، بل سأتحدى كل من يمنعني حريتي، وسأجعله هو الذي يدفع الغرامة والتعويض!.

= = = = =

* العلامة عبد الرحمن السعدي – صاحب التفسير [توفي 1376 هـ]:

- كانت بنته الصغيرة ومعها صديقتها [برجس] تلعبان في حوش المنزل [حوش: أي حديقة أو ساحة]، وقد صنعتا مخططا كأنه غرفة، وفيها موقد الشاي والقهوة، ويلعبن لعب البنات؛ فلما جاء الشيخ قالت له برجس: ما تقهويت عندنا؟

فقال الشيخ: ما عزمتوني.

فقالت: غدا القهوة عندنا.

ثم لم ينس الموعد، فوقف عند الباب يطرق باب مخططهما وينادي: يا برجس.

ففتحت الباب وقالت: تفضل، فجلس وتقهوى [شرب القهوة] وحدثهما وحدثتاه عن لعبهم، ثم قال لبنته: متى تعزميني؟

فقالت له: غدًا تتقهوى عندي.

وفعل نفس الشيء...

قالت: ففرحنا فرحًا أشد من الفرح بجلوسه معنا، لقد تذكرته بعد عشرات السنين.

لم يمنعه انشغاله ولا علمه ولا منصبه وهو العالم المفسر الفقيه الأصولي صاحب عشرات المؤلفات وشيخ العلامة ابن عثيمين رحمهما الله. [ترجمته للدكتور الحمد].

= = = = =

* يقول الشيخ على الطنطاوي رحمه الله:

- "لما جاوزت بنتي الأولى تسع سنين أو قبل ذلك بقليل، قلت لأمها: اذهبي فاشتري لها خمارًا غاليًا نفيسًا، وكان الخمار العادي بليرتين، فقالت: لقد وجدت خمارًا نفيسًا من الحرير الخاص ولكن ثمنه أربعون ليرة، فقلت اشتريه، فلما جاءت به ولبسته بنتي وذهبت به إلى المدرسة كان إعجاب التلميذات به أكثر من عجبهن منها بارتدائه، فبدأت اتخاذ الحجاب فخورة به". [ذكريات الطنطاوي].

مع التحية لـ

Emad Alnahar

الموضوع الرابع

متى تقول أنا أعرف فلان !؟

* قد نُسأَل عن شخصٍ ما إن كنّا نعرفه، وذلك لقضية دنيوية؛ كزواج أو وظيفة أو أمانة أو غيرها من الأمور، وبعضنا قد يستعجل بالجواب بأنه يعرفه، وقد يُزَكِّيه ويُثني عليه، ويشهد له بالعدالة؛ لأنه جاره أو قريبه أو صديقه..

- وقد لا يدري ماهية الشروط التي يجب أن تتوفّر فيه لتعديل الشخص المَعني، فيحكم عليه من مبدإ حسن الظّن بأخيه المسلم فقط، وهذا لا يكفي لتعديل شخصٍ ما.

- فالشهادة على شخصٍ ما , أمانة قد يتوقّف عليها مصالح العباد، فيجب التروّي في الجواب عن السؤال، بل والاعتذار عن الجواب عنه إن لم تتوفّر فيه شروط التعديل، لكي لا يؤدّي إلى مفسدة..

- وقد ورد أثرٌ عن سيّدنا عمر رضي الله عنه يبيّن لنا الشروط التي يجب توفّرها في الشخص لتعديل شخصٍ ما..

- فعن خرشة بن الحر قال: شهد رجلٌ عند عمر بن الخطّاب، فقال له عمر: إني لستُ أعرفك، ولا يضرّك أني لا أعرفك، فائتني بمن يعرفك.

فقال رجل: أنا أعرفه يا أمير المؤمنين.

قال عمر: بأيّ شيءٍ تعرفه؟

فقال: بالعدالة.

قال عمر: هو جارك الأدنى تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه؟

قال: لا.

قال عمر: فعامَلَك بالدرهم والدينار الذي يُستَدلّ به على الورع؟

قال: لا.

قال عمر: فصاحَبَك في السفر الذي يُستَدَلّ به على مكارم الأخلاق؟

قال: لا.

قال عمر: فلستَ تعرفه!

ثم قال عمر للرجل: ائتني بمن يعرفك. رواه البيهقي في السنن الكبير ( 10/ 125 ) ، وصححه الألباني في إرواء الغليل ( 2637 ).

مع التحية لـ

أبا معاوية البيروتي

الموضوع الخامس

مفقــودات

لافتة لأحمد مطر

زارَ الرّئيسُ المؤتَمَـنْ

بعضَ ولاياتِ الوَطـنْ

وحينَ زارَ حَيَّنا

قالَ لنا:

هاتوا شكاواكـم بصِـدقٍ في العَلَـنْ

ولا تَخافـوا أَحَـداً..

فقَـدْ مضى ذاكَ الزّمَـنْ.

فقالَ صاحِـبي ( حَسَـنْ ):

يا سيّـدي

أينَ الرّغيفُ والَلّبَـنْ ؟

وأينَ تأمينُ السّكَـنْ ؟

وأيـنَ توفيرُ المِهَـنْ ؟

وأينَ مَـنْ

يُوفّـرُ الدّواءَ للفقيرِ دونمـا ثَمَـنْ ؟

يا سـيّدي

لـمْ نَـرَ مِن ذلكَ شيئاً أبداً.

قالَ الرئيسُ في حَـزَنْ :

أحْـرَقَ ربّـي جَسَـدي

أَكُـلُّ هذا حاصِـلٌ في بَلَـدي ؟!

شُكراً على صِـدْقِكَ في تنبيهِنا يا وَلَـدي

سـوفَ ترى الخيرَ غَـداً.

**

وَبَعـْـدَ عـامٍ زارَنـا

ومَـرّةً ثانيَـةً قالَ لنا:

هاتـوا شكاواكُـمْ بِصـدْقٍ في العَلَـنْ

ولا تَخافـوا أحَـداً

فقـد مَضى ذاكَ الزّمَـنْ .

لم يَشتكِ النّاسُ !

فقُمتُ مُعْلِنـاً:

أينَ الرّغيفُ واللّبَـنْ ؟

وأينَ تأمينُ السّكَـنْ ؟

وأينَ توفيـرُ المِهَـنْ ؟

وأينَ مَـنْ

يوفِّـر الدّواءَ للفقيرِ دونمَا ثمَنْ ؟

مَعْـذِرَةً يا سيّـدي

.. وَأيـنَ صاحـبي ( حَسَـنْ ) ؟!