الموضوع الأول

تفرّد

طائفيوّنَ إلي حَدِّ النُّخاعْ.

نَرتدي أقنعةَ الإنسِ

وفي أعماقِنا طبْعُ السِّباعْ.

وَنُساقي بعضَنا بعضاً

دَعاوي (سِعَةِ الأُفْقِ)

فإن مَرّتْ علي آفاقِنا

ضاقَ عليها الإتّساعْ !

أُمميّونَ..

وحادينا لجمْعِ الأُمَمِ المُختلفَهْ

طائفيٌّ يحشرُ الدُّنيا وما فيها

بِثُقْبِ الطّائفهْ!

وعُروبيّونَ..

نَفري جُثَّةَ (الفَرّاءِ)

إن لم يَلتزِمْ

نَحْوَ وَصَرْفَ الطائِفهْ !

وأُصوليّونَ..

والأصْلُ لَدَينا

أن يُساقَ الدِّينُ لِلذّبحِ

فِداءً لِدنايا الطائِفَهْ !

وَحَّدَ العالَمُ أديانَ وأعراقَ بَني الإنسانِ

في ظِلِّ بُني الأوطانِ

حَيثُ الغُنْمُ والغُرْمُ مَشاعْ

واختلافُ الرّأْيِ

لا يَنْضو سِنانَ السَّيفِ

بل سِنَّ اليَراعْ.

وسِباقُ الحُكْمِ لا يُحسَمُ بالطّلْقةِ

في سُوحِ القِراعْ

بل بصوتِ الإقتراعْ.

غَيْرَ أَنّا قد تفرَّدْنا

بشَطْرِ الجَسَدِ الواحدِ أعراقاً وأدياناً

وَوَحَّدْنا لَهُ أجزاءَهُ بالإنتزاعْ !

كُلُّ جُزءٍ وَحْدَهُ الكامِلُ

والباقي، علي أغلَبهِ، سَقْطُ مَتاعْ.

حَيثُ رِجْلٌ تَستبيحُ الرّأسَ عِرْقيّاً

وبَطنٌ يُصدِرُ الفَتوي

بتكفيرِ الذِّراعْ !

لَيستِ الدّهشةُ أَنّا

لَمْ نَزَلْ نَقبَعُ في أسفلِ قاعْ.

بَل لأَِنّا

نَحسَبُ العالَمَ لا يَرقي إلي (وَهْدَتِنا)

خَوْفَ دُوارِ الإرتفاعْ!

مع التحية لـ

hat em

أقوال وحكم

* قال سلمة ابن دينار:

- ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

* قال ابن القيم رحمه الله :

- من هداية الحمار - الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار.

* قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

- أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته .

* سُئل الإمام أحمد :

- متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!.

* قال ابن القيم رحمه الله :

- نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور.

* قال مالك ابن دينار :

- اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة .

* قال ابن مسعود رضي الله عنه :

- من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .

* قال ابن تيميه رحمه الله :

- فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين.

* قال الإمام أحمد :

- الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين

وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه.

* قال مالك :

- إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه

وقار وسكينة وخشية

وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله .

* حكى الشافعي عن نفسه فقال:

- كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم - هيبة لئلا يسمع وقعها !!.

* عن بعض السلف :

من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة.

* قال الزهري رحمه الله :

- مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم .

* قال عمر بن عبد العزيز :

- إن الليل والنهار يعملان فيك

فاعمل أنت فيهما .

* قال ابن القيم :

- الدنيـا مجــــاز والآخرة وطـــن

والاوطار- أي الأماني والرغبات - إنما تُطلب في الأوطان .

* قيل لحكيم :

- .. ما العافية ؟

قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب .

* قال وهيب بن الورد:

- إن استطعـــت ألا يسبقـــك إلى الله أحـــد فافعــــــل .

* وأخيرا :

- للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه .. فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ويعمر بيته قبل انتقاله إليه

مع التحية لـ
hat em